Όλα αυτά περιέχονται ξεκάθαρα και κυριολεκτικά στην ομιλία του Προέδρου Πούτιν κατά την πράξη της υπογραφής συμφωνίας για την είσοδο στη Ρωσία 4 νέων υποκειμένων. Αυτή η ομιλία αποτελεί το πλαίσιο μιας ολοκληρωμένης ιδεολογίας, η οποία κορυφώνεται με τα λόγια του φιλοσόφου Ιβάν Ιλίιν – έναν όρκο πίστης στη Ρωσία, τη Ρωσική Ιδέα.

Ναι, αυτό απέχει πολύ από μια Νίκη, αλλά είναι μια εξαιρετικά σαφής και συνεπής εδραίωση των κύριων παραγόντων που θα κάνουν αυτή τη Νίκη πραγματικότητα. Μπορείτε να κερδίσετε τη μάχη μόνο αν συμμετάσχετε σε αυτήν και κατανοήσετε πλήρως τι συμβαίνει – τους κινδύνους, τα διακυβεύματα, τους πόρους, τα σενάρια. Αυτό ακριβώς έγινε στις 30 Σεπτεμβρίου. Στη Ρωσία τελείωσε μια δύσκολη περίοδος ημιμάθειας, συμβιβασμών, ευφημισμών, εξορθολογισμένων τύπων και εναπομεινάντων ψευδαισθήσεων για την πραγματική φύση της σύγχρονης Δύσης.

Της ομιλίας-ορόσημο του Πούτιν προηγήθηκε μια σειρά από θεμελιωδώς σημαντικά μέτρα. Καθένα από αυτά αποτέλεσε απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργία ολόκληρου του πλαισίου των γεγονότων της 30ής Σεπτεμβρίου.

Μετά την πρόσφατη υποχώρησή μας στην περιοχή του Χάρκοβο και την επιτυχία των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας, η ηγεσία της χώρας έλαβε σαφή και ξεκάθαρα μέτρα:

1. Διεξαγωγή δημοψηφισμάτων σε 4 θέματα σχετικά με την ένταξή τους στη Ρωσία (η οποία ήταν απαραίτητη για την πλήρη και μη αναστρέψιμη εδραίωση των περιοχών αυτών στο πολιτικό και νομικό πεδίο της Ρωσίας),

2. Την ανακοίνωση μερικής κινητοποίησης στην ίδια τη Ρωσία (ως προϋπόθεση για την αριθμητική και ποιοτική ενίσχυση του εμπόλεμου ρωσικού στρατού, ο οποίος αντιμετώπιζε δυσκολίες),

3. Την εισαγωγή διατάξεων για την λιποταξία στη νομοθεσία, η αυστηροποίηση της ευθύνης για τη διατάραξη της Αμυντικής Τάξης, η αποσαφήνιση των εννοιών “στρατιωτικός νόμος” και “περίοδος πολέμου”.

Παράλληλα, οι αγγλοσαξονικές δυνάμεις ανατίναξαν τον Nord Stream, προσπαθώντας να αποκόψουν οριστικά την ηπειρωτική Ευρώπη (κυρίως τη Γερμανία) από τη Ρωσία. Στην Ιταλία, εν τω μεταξύ, τις εκλογές κέρδισε ένας δεξιός συνασπισμός κατά της παγκοσμιοποίησης – όχι πολύ φιλικός, αλλά τακτικά χρήσιμος για τη Ρωσία.

Η ίδια η πράξη της ενοποίησης των εδαφών και η ομιλία του Πούτιν στην τελετή προσέδωσαν μια σημαντική διάσταση σε αυτά τα απολύτως απαραίτητα τεχνικά βήματα και στο διεθνές πλαίσιο. Στην πραγματικότητα, ο πρόεδρος διακήρυξε μια ιδεολογία – τη ρωσική ιδεολογία, η οποία περιλάμβανε οργανικά τις αρχές της Ορθοδοξίας και των παραδοσιακών ομολογιών των λαών της Ρωσίας, τις ιδέες των σλαβόφιλων, των ευρασιατών, την πίστη στην ηρωική αντίσταση του σοβιετικού λαού. Τώρα έχει γίνει πεντακάθαρο – ποιος πολεμά, με ποιόν πολεμά, γιατί πολεμά.

Είναι σημαντικό ότι η Ουκρανία αναφέρθηκε εν συντομία στην ομιλία στην πορεία. Βασικά, ο Πούτιν επιτέθηκε στη συλλογική Δύση, στις φιλελεύθερες ελίτ του κόσμου, στην παγκοσμιοποίηση και στον πολιτισμικό ρατσισμό, στην παγκόσμια ηγεμονία και στην απελπισμένη επιθυμία του άδικου φαύλου δυτικού συστήματος να διατηρήσει έναν μονοπολικό κόσμο. Η Ουκρανία δεν είναι υποκείμενο εδώ, αλλά μόνο ένα κυνικά κατασκευασμένο εργαλείο, διαποτισμένο με τη ναζιστική ρωσοφοβική ιδεολογία, προκειμένου να πολεμήσει τη Ρωσία.

Η Ουκρανία δεν είναι μια χώρα – είναι το έδαφος της μάχης των πολιτισμών. Και η επιλογή των τεσσάρων πρώην περιφερειών της δείχνει ξεκάθαρα σε ποια πλευρά βρίσκεται ο λαός της Ουκρανίας. Είναι στην πλευρά του κοινού μας ρωσικού ανατολικοσλαβικού πολιτισμού. Και εδώ δεν υπάρχει καμία αμφισημία. Οποιαδήποτε πρόοδός μας προς τη δυτική κατεύθυνση σε όλη αυτή την επικράτεια θα σημαίνει την απελευθέρωση όλο και περισσότερων στρωμάτων του γηγενή μας πληθυσμού – την απελευθέρωση από τη δυτική ηγεμονία και τους διεστραμμένους αιμοσταγείς μπράβους της.

Ο αγώνας ενάντια στο καθεστώς του Κιέβου μοιάζει με αντιτρομοκρατική επιχείρηση. Αλλά είναι άσκοπο να συζητάμε για κάτι με τους ίδιους τους τρομοκράτες – είναι απαραίτητο να επιλύσουμε ζητήματα με τους πραγματικούς αφέντες τους. Ο Πούτιν μίλησε γι’ αυτούς στην ομιλία του.

Τον Οκτώβριο του 2022, η Ρωσία εισήλθε σε μια νέα εποχή – την εποχή της Ιδέας, του μαχόμενου ιδεαλισμού… Όλα για τα οποία μόνο μαντεύαμε, αυτά που υποθέταμε και αυτά που ελπίζαμε – τώρα ονομάζονται με τα δικά τους ονόματα. Η Ρωσία είναι ένας πολιτισμός του οποίου ο κύριος κώδικας είναι η Παράδοση. Της αντιτίθεται ένας άλλος πολιτισμός, και ο κώδικάς του είναι η Αντι-Παράδοση, η απανθρωποποίηση του ανθρώπου, το ψέμα, η επιθετικότητα, η εκμετάλλευση χωρών και λαών, η νεοαποικιοκρατία, η τρομοκρατία και το κακό.

Ταυτόχρονα, η συλλογική Δύση διεκδικεί και την οικουμενικότητα του δικού της μοντέλου, μην αφήνοντας άλλη επιλογή σε κανέναν. Μπορείτε να επιλέξετε ένα από τα δύο. Και όποιος διαφωνεί, στιγματίζεται αμέσως με τρομερές ταμπέλες – “φασίστας”, “πράκτορας του Πούτιν” και απλώς “Ρώσος”. Η ρωσοφοβία σήμερα είναι επίσης μια ιδεολογία, μια δυτική παγκοσμιοποιητική ιδεολογία, γεμάτη μίσος για το αντίθετό της – για το καλό και το ωραίο να είσαι Ρώσος.

Αυτή η ιδεολογική διάσταση μας αναγκάζει να ρίξουμε μια νέα ματιά στη φιλελεύθερη αντιπολίτευση στο εσωτερικό της Ρωσίας και στις τρομοκρατικές ενέργειες που προσπαθούν να πραγματοποιήσουν στη Ρωσία τα φιλοδυτικά και τις περισσότερες φορές τεχνικά καθοδηγούμενα από το Κίεβο δίκτυα και ομάδες, καθώς και στην επαίσχυντη προσπάθεια όσων υπόκεινται σε επιστράτευση και απλώς φοβούνται να εγκαταλείψουν τη χώρα σε μια κρίσιμη καμπή.

Αυτό δεν είναι απλά φόβος για το τομάρι του καθενός ή ελεύθερη επιλογή του δικού του δρόμου, είναι μετάβαση στην πλευρά του παγκόσμιου κακού. Πρόκειται για μια πράξη Ιούδα, για ένα ηθικό έγκλημα – ενώπιον του εαυτού του, πρώτα απ’ όλα, ενώπιον της ψυχής του, καθώς και ενώπιον του λαού, του κράτους, των προγόνων, των απογόνων, της ιστορίας. Αυτό που έχει σημασία δεν είναι το πώς ένα συγκεκριμένο άτομο σχετίζεται με το πολιτικό καθεστώς που υπάρχει σήμερα στη Ρωσία (εδώ μπορεί κάλλιστα να υπάρξει κριτική και δυσπιστία), αλλά το πώς σχετίζεται με τον εαυτό του, με την Πατρίδα,

Να τρέχεις ή να μην τρέχεις, να προδίδεις ή να μην προδίδεις – η επιλογή είναι υπαρξιακή. Η μοίρα του Ιούδα είναι θλιβερή – δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει το έγκλημά του και απαγχονίστηκε. Τα πλήθη των νέων ανδρών που φεύγουν από τη Ρωσία, δυστυχώς, ξεκίνησαν την τρομερή πορεία του, προκαλώντας μόνο περιφρόνηση και αηδία.

Και το αντίστροφο: όσοι όχι μόνο αποδέχτηκαν την κινητοποίηση, αλλά και προσφέρθηκαν εθελοντικά, υπό το νέο φως των ιστορικών κατακλυσμών, επιτελούν ένα πραγματικό ηθικό, πνευματικό, θρησκευτικό κατόρθωμα. Είναι ο δρόμος της πίστης και της τιμής – ο δρόμος που οδηγεί στο φως και την αγιότητα. Πρόκειται επίσης για μια “επιστράτευση”, μια επίκληση στην ουσία του ατόμου, στην εσωτερική πνευματική του φύση.

Σε αυτό το πλαίσιο, τα τεχνικά ζητήματα του στρατιωτικού οργανισμού υποχωρούν στο παρασκήνιο. Τώρα τα εδάφη της DPR και της Zaporozhye είναι η Ρωσία. Και η απελευθέρωση των περιοχών που εξακολουθούν να καταλαμβάνονται από τον εχθρό είναι εθνικό θέμα. Στην πράξη, ωστόσο, αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς την απελευθέρωση των υπόλοιπων εδαφών της Νοβορωσίας, από την περιοχή του Χάρκοβο μέχρι την Οδησσό. Και εκεί θα προκύψει το ίδιο ζήτημα σε σχέση με την Κεντρική Ουκρανία και ακόμη και τη Δυτική. Αλλά αυτό είναι ακόμα στον ορίζοντα. Τώρα είναι απαραίτητο να σταματήσουν οι προσπάθειες των ναζιστών του Κιέβου να διεξάγουν αντεπίθεση.

Φυσικά, είναι απαραίτητο να εξαχθούν συμπεράσματα μετά την προηγούμενη επιτυχία των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας στο μέτωπο του Χάρκοβο, και σίγουρα θα εξαχθούν. Όμως τώρα, στη στρατιωτική επιχείρηση, ο παράγοντας της ιδεολογίας θα γίνει πλήρως αισθητός.

Ο πόλεμος με τη Δύση αποκτά μια εντελώς διαφορετική διάσταση. Πρόκειται για μια πνευματική μάχη μεταξύ του Καλού και του Κακού, και όταν ένας πολεμιστής το συνειδητοποιεί αυτό μέχρι το βάθος της ψυχής του, πολεμάει διαφορετικά. Και η κοινωνία στρέφεται προς τα πίσω, εργάζεται για τη Νίκη, δίνοντας όλες τις δυνάμεις της, και ζει σε μια ανάσα με τους ήρωες που υπερασπίζονται την ελευθερία της. Αυτός είναι ο νόμος του ιερού πολέμου. Αυτός ο πόλεμος έχει γίνει οριστικά ιερός.

Δεν υπάρχει λόγος για ευφορία. Πρέπει να κατανοήσουμε όλο το βάθος της ιστορικής – μεταφυσικής – ευθύνης, που βαραίνει πλέον τον καθένα μας. Όχι μόνο το κράτος, αλλά και τους ανθρώπους, το κάθε άτομο.

Αλλά το κυριότερο συνέβη: όλα έγιναν επιτέλους κατανοητά. Αυτό σημαίνει ότι όλες οι αδιανόητες σπαρακτικές θυσίες, τόσο του παρελθόντος όσο και, δυστυχώς, του μέλλοντος, δεν είναι μάταιες.

————————————-

Έχουμε να κάνουμε με μια βάρβαρη, τρομερή σκοτεινή δύναμη. Δεν υπάρχουν πια κανόνες, βρισκόμαστε σε μια εντελώς διαφορετική φάση της παγκόσμιας αντιπαράθεσης. Και πρέπει να γνωρίζουμε ότι απαλά, μέσω διαπραγματεύσεων, είναι απίθανο να επιλύσουμε αυτή την κρίση. Πρέπει να είμαστε δυνατοί, πρέπει να νικήσουμε, πρέπει να κινητοποιήσουμε ολόκληρη την κοινωνία μας.

Γελάσαμε πολύ μαζί τους. Για τον Μπάιντεν, που έχει χάσει τα λογικά του, για τον ναρκομανή Ζελένσκι, αλλά η Δύση μας επιτίθεται πολύ σκληρά, και μερικές φορές αποτελεσματικά και οδυνηρά. Αυτό το θέμα της γελοιοποίησης πάνω στον εχθρό έχει εξαντληθεί, πρέπει να πάρουμε αυτή τη μάχη στα σοβαρά.

Ένας τοξικομανής και ένας γαλαζοπράσινος γέρος που επικοινωνεί με πνεύματα είναι μια βιτρίνα. Πίσω από αυτό κρύβεται η ατσαλένια φτέρνα του αγγλοσαξονικού και νατοϊκού πολιτισμού, της Δύσης, του φιλελευθερισμού, της παγκοσμιοποίησης. Αυτό είναι το αποτέλεσμα των τελευταίων 500 ετών της ιστορίας τους.

Υπερασπίζονται την ιδέα τους, μια απολύτως ψευδή και απολύτως απάνθρωπη ιδέα, αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι στον κόσμο τους δεν μας δίνεται καμία απολύτως θέση … 

————————————-

Η Ρωσία έχει ξεκινήσει την τελευταία, νικηφόρα μάχη του πολέμου του φωτός και του σκότους, με τις δυτικές αξίες, με κάθε σατανική ιδεολογία.

Τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη Ρωσία αλλάζουν την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας, μπορούν να χαρακτηριστούν ως η αρχή της τελευταίας μάχης του φωτός και του σκότους, του πολέμου με τη Δύση, με τις αξίες της.

Αν ο πρόεδρος είπε ότι η δυτική ιδεολογία και οι δυτικές αξίες δεν είναι αποδεκτές από εμάς, αυτό σημαίνει πόλεμο. Δεν έχουμε απλώς προσαρτήσει τις πρώην περιοχές της Ουκρανίας, δύο από τις οποίες βρίσκονται ακόμη στην αιχμαλωσία της Δύσης, έχουμε εισέλθει σε μια καθοριστική φάση της βαθύτερης αντιπαράθεσης και πάλης των ιδεών. Αυτό, κατά μία έννοια, είναι μια τρομερή κρίση: κάποιοι πάνε στα σατανικά σαγόνια της Δύσης, άλλοι επιλέγουν το δρόμο της σωτηρίας και ενός πολυπολικού κόσμου.

————————————-

Ο Yevgeny Prigozhin και ο Ramzan Kadyrov είναι οι πραγματικοί ήρωες και ηγέτες του πολέμου του λαού μας. Όχι μόνο δεν φοβούνται τον εχθρό – σκληρό και ανελέητο, αλλά – επιπλέον – δεν φοβούνται να πουν την αλήθεια. Όσο δύσκολη κι αν είναι αυτή. Έτσι σφυρηλατούνται νέοι άνθρωποι στη Νοβορωσία.

Αυτοί θα καθορίσουν τα πάντα στη Ρωσία.

Βρισκόμαστε σε ένα κρίσιμο σημείο: από τη μία πλευρά, όλα είναι καλύτερα από ό,τι θα μπορούσαν να είναι (στην ιδεολογία, στον γενικό προσανατολισμό του κράτους και της κοινωνίας προς την ελευθερία από τη Δύση και τη μεγάλη Νίκη), και από την άλλη πλευρά, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα κύμα συσσωρευμένων επί 32 χρόνια σχεδόν άλυτων προβλημάτων. Αυτό είναι το βάρος της προδοσίας που σέρνεται από το 1991. Αυτό είναι το τίμημα των συμβιβασμών και των ημίμετρων, των καθυστερήσεων και των αναβολών.